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Posts Tagged ‘Sri Aurobindo’

la llamada de la nueva eraEl título La llamada (de la) Nueva Era quiere indicar dos cosas. En primer lugar, se trata de una exposición amplia de algunas de las principales corrientes de ese ”movimiento”, denominado “Nueva Era”, en torno al cual ha habido y sigue habiendo tanta confusión y tanta descalificación rápida y no siempre fundamentada ni justificada. Hay, pues, una presentación de la llamada Nueva Era. Ahora bien, en segundo lugar he decidido mostrar mi compromiso con algunas de la manifestaciones de la new age, compromiso teórico y práctico, intelectual y existencial, como se pondrá de manifiesto en la páginas del prólogo, dedicadas a repasar algunas de las princípiales influencias que he recibido en el campo de la espiritualidad místico-esotérica, tal como me gusta denominar la naturaleza de la Nueva Era. Soy consciente de que tanto el término Nueva Era, como el de esoterismo han sufrido un desgaste tal que resulta poco recomendable su uso, mucho menos si uno muestra una cierta identificación ─por crítica que sea─ con ellos. No obstante, me siento en deuda con muchos que han utilizado tal terminología y ─aunque actualmente me cueste identificarme con cualquiera de estos términos ─me parece justo saldar esta deuda y ser fiel a esa terminología de la que tanto he bebido. De ahí que el título refleje también, mediante el paréntesis, hasta qué punto me he sentido llamado por la “filosofía “de la Nueva Era, he escuchado “la llamada” de la Nueva Era. Por ellos, el prólogo, por fragmentario que sea, creo que resulta esencial para comprender el resto.

Página 13

(….)

Cobra sentido relaciona esto con mi (relativa) fascinación por Oriente, pues, como se verá, buena parte de las influencias más significativas poseen la fragancia oriental (Merlo, 2002) Distingo ─sin separar─ entre “espiritualidad” y “esoterismo”, ya que en el caso de algunas figuras debe diferenciarse, si bien, en última instancia, mi actitud personal es tratar de unir ambas tendencias y proponer una “espiritualidad esotérica”.

Página 20

MERLO, Vicente, La llamada de la Nueva Era. Hacia una espiritualidad místico-esotérica. Barcelona 2007.

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Aurobindo

Los ideales

Un método completo de Yoga que transformaría la naturaleza humana a la vida divina.  En el sistema de Sri Aurobindo, el objetivo más elevado es el ser de uno, sin la renuncia a la vida en el mundo.  Tal cumplimiento de la conciencia, el deseo de perfección, no debe limitarse a unos pocos individuos sino que debe extenderse a las masas, dando lugar a un nuevo tipo de ser que es “eterno, existente por sí mismo, y” inalienables.

Sri Aurobindo sienta las bases de su investigación, centrándose en la contradicción entre lo mundano existencia humana y el deseo humano de adquirir una perfección divina en la vida.  Al introducir la categoría de evolución , que quiere resolver la paradoja de ser delimitada de la conciencia humana y su deseo de ser idéntico a una forma divina.

Aparte del estudio de Sri Aurobindo y La Madre de los libros, no existen disciplinas específicas recomendadas, sino más bien la práctica de Yoga Integral significa que cada sadhak debe seguir cualquier de las  técnicas espirituales  a las que se sienten guiados.

Cualquier usuario puede participar en cualquier momento.  No hay método, no y no periodo de formación como tal.  Es el único auto-práctica para alcanzar la mente superior, estado eterno y la ayuda continua sólo será leído de la Divina y nadie más.

Las  enseñanzas de Sri Aurobindo no han influido en el pensamiento indio solo, sino que también se ha establecido en todo el Oeste, gracias a los libros y los centros regionales.  También es un elemento que contribuye a la filosofía integral.

Ashram Aurobindo

http://www.sriaurobindosociety.org.in

Fotos prestada por TV De Oriente a Occidente

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