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Archive for mayo 2011

Was Jesus a Prophetic Monotheist or a Hindu Monotheist?

 By Br. John Martin Sahajananda

 

We can see that Jesus reportedly made statements which don’t fit within the popular versions of prophetic monotheism. He referred to God as his Father. He referred to himself as the Son of God.

 

He said that he was in the Father and the Father in him. He said he came from the Father and would return to the Father. He also claimed that the Father (God) and he were one. His stated experience of God doesn’t fit within the present belief systems of prophetic monotheism.

 

For Jesus, God wasn’t his creator and he wasn’t a creature. His origin, he reportedly said, was in eternity … eternal!

 

Judaism and Islam reject his claims and consider them blasphemous. They think that his statements are metaphorical and not metaphysical. Institutional Christianity accepts his claims, but limits them to Jesus alone and holds that they’re in no way applicable to others … like us.

 

The claims of Jesus seem very close to the non-dualistic and qualified non-dualistic systems of Hinduism. In fact, his statements make perfect sense to adherents of these two systems. In this regard, Jesus was more a Hindu monotheist than a prophetic monotheist!

 

In non-dualism and qualified non-dualism, these claims aren’t limited to any one particular individual but are a possibility for every human being … and, of course, for you and me.

Br. John Martin Sahajananda

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Los ángeles, ¿existen?

Sábado 4  de Junio de 2011 en Santo Tomé Corrientes Argentina

Horario: 15 a 18 hs Vacantes limitadas Cierre de inscripción miércoles 2 de  Junio

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Meditación Camino a lo Sagrado Nivel I

Domingo 5  de Junio de 2011;  en Santo Tomé Corrientes Argentina

Horario: 10 a 14 hs Vacantes limitadas Cierre de 3 de junio

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Meditación para niños

Sábado 11 de Junio 2011, en Santo Tomé Corrientes Argentina

Horario: 15 a 17 hs Vacantes limitadas. Cierre de inscripción, el día 8 de junio.

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Reiki Crístico Iniciación – Primer nivel

Domingo 12 de Junio 2011, en Santo Tomé Corrientes Argentina

Horario: 10 a 19 hs Vacantes limitadas. Cierre de matrícula: 9 de junio

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Encuentros en la Ruta Jesuita

Sábado día 25 de junio, en Santo Tomé Corrientes Argentina

Horario: 10 a 16 hs  Vacantes limitadas Cierre de inscripción: 22 de junio

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Perfeccionamiento de Reiki Crístico

Domingo 26 de Junio 2011, en Santo Tomé Corrientes Argentina

Horario: 10 a 14 hs Vacantes limitadas Cierre de inscripción 23 de junio de 2011

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Para mayor información escríbanos a: 

estudios.misticos.gicem@gmail.com

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Some Observations

 By Br. John Martin Sahajananda

It’s this writer’s contention that prophetic monotheism reduces us to mere creatures of God, and thus, closes the door to our realizing ourselves as sons or daughters of God and as being essentially one with God. The theory of creation out of nothing isn’t a very liberating theory as it seems to disallow the spiritual evolution of human consciousness.

Shankara opened to us the possibility of realizing ourselves as being one with God. He focused on our divinity, but this was done at the cost of discounting our humanity. Human existence and relationships seem to have had little or no significance in the light of his teachings.

Ramanuja tried to correct this extreme position and give some meaning and purpose to creation and human relationships. He accorded us the dignity of being divine manifestations and of having divine kinship, but it was done at the cost of denying our oneness with God … the All.

Madhva tried to bring God to the level of human beings with all their characteristics and limitations, but it was done at the cost of denying our essential divinity and thus our innate kinship with God.

The position of Shankara on the nature of the world is very ambiguous. If he really meant that the manifest universe is an illusion, then it could be said that we live a purposeless existence. If he meant that the material world, in the sense of names and forms, is not eternal then there is some meaning to the world and human existence. The names and forms aren’t eternal, but what is within the names and forms is eternal. In that sense the world is also divine in its essence just as human beings are essentially one with the divine in their essence.

Shankara gave some meaning and purpose to the world at the functional level which he called vyavaharika. Only in the ultimate level, paramarthika, is the world seen to be illusory. This position doesn’t give any positive role to the universe and human beings in the world of time and space. The entire focus seems to be on realizing our divinity and then everything comes to an end.

Ramanuja holds that Brahman is the material cause of the universe and human souls. In that sense they’re essentially one with Brahman though functionally they may be different like water and ice. If this is so, what then would prevent us from being merged with Brahman, just as melting ice is finally merged with the water in which it floats? It seems that there’s some contradiction in his proposition.

Madhva holds that creation is completely different from God. He also holds that the manifest world has no beginning as if it also is eternal. How can there be two eternal realities? Does this imply that there are two ‘Gods’?

These three Hindu monotheistic systems seem to have something to integrate just as the prophetic monotheistic religions need to open themselves to the higher divine-human relationship. There have been many great Hindu mystics, like Sri Ramakrishna, his disciple, Swami Vivekananda, and Swami Shivananda, who’ve tried to integrate these three systems. So also there’ve been many mystics in the prophetic religions who opened human consciousness to the higher level of divine-human relationship even though they had to face many difficulties.

Br. John Martin Sahajananda

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Encuentro en Ruta Mística Jesuita

Retiro y Ejercicios Espirituales Ignacianos

Sábado 25  de Junio de 2011

Lugar de celebración

Argentina

Corrientes

Hotel ACA Santo Tomé

Organiza

 Grupo Internacional Científico de Estudios Místicos

Disertantes

Dr. Gumersindo  Meiriño

Dra. María  Benetti  Meiriño

Horario: 10 a 16 hs

Vacantes limitadas

Cierre de inscripción: el día 22 de junio

Si por razones económicas no le es posible participar en un curso se hará una reducción en el costo de la matrícula o se concederán becas, para ello comuníquese con el departamento de inscripción del GICEM

Inscripción: vía correo electrónico

estudios.misticos.gicem@gmail.com

acasantotome@gmail.com

Teléfono: 03756-420161    Señora Neli o Gladis

Tiene la otra opción de enviarnos la solicitud desde este blog, a través del espacio

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Páginas para consultar

https://gicem.wordpress.com/inscripcion/

El encuentro no tiene carácter residencial.

Si desea tener una primera orientación de alojamiento en la ciudad,

por favor, visite la página

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Seminario

Los ángeles, ¿existen?

Sábado 4  de Junio de 2011

Lugar de celebración

Argentina

Corrientes

Hotel ACA Santo Tomé

Organiza

 Grupo Internacional Científico de Estudios Místicos

Disertantes

Dr. Gumersindo Meiriño

Sacerdote católico y Dr. en Teología

Dra. María Benetti Meiriño

Horario: 15 a 18 hs

vacantes limitadas

Cierre de inscripción miércoles 2 de  Junio

Si por razones económicas no le es posible participar en un curso se hará una reducción en el costo de la matrícula o se concederán becas, para ello comuníquese con el departamento de inscripción del GICEM

Inscripción: vía correo electrónico

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Teléfono: 03756-420161    Señora Neli o Gladis

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Camino a lo Sagrado

Nivel  I

Seminario de meditación: Paz en el Alma

Domingo 5  de Junio de 2011

Lugar de celebración

Argentina

Corrientes

Hotel ACA Santo Tomé

Organiza

 Grupo Internacional Científico de Estudios Místicos

Disertantes

Dr. Gumersindo  Meiriño

Dr. Aldo Musicant

Dra. María  Benetti  Meiriño

Horario: 10 a 14 hs

Vacantes limitadas

Cierre de inscripción: el día 2 de junio

Si por razones económicas no le es posible participar en un curso se hará una reducción en el costo de la matrícula o se concederán becas, para ello comuníquese con el departamento de inscripción del GICEM

Inscripción: vía correo electrónico

estudios.misticos.gicem@gmail.com

acasantotome@gmail.com

Teléfono: 03756-420161    Señora Neli o Gladis

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http://caminoalosagrado.wordpress.com/inscripcion/

http://caminoalosagrado.seminario-de-meditacion-trascendental-camino-a-lo-sagrado-primer-nivel-paz-en-el-alma/

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Seminario

Meditación para niños

de 8 a 12 años


Sábado 11 de Junio 2011

Lugar de celebración

Argentina

Corrientes

Hotel ACA Santo Tomé

Organiza

 Grupo Internacional Científico de Estudios Místicos

Disertantes

Dr. Gumersindo  Meiriño

Dra. María  Benetti  Meiriño

Horario: 15 a 17 hs

Vacantes limitadas

Cierre de inscripción, el día 8 de junio

Si por razones económicas no le es posible participar en un curso se hará una reducción en el costo de la matrícula o se concederán becas, para ello comuníquese con el departamento de inscripción del GICEM

Inscripción: vía correo electrónico

Teléfono: 03756-420161  Señora Neli o Gladis

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acasantotome@gmail.com 

Teléfono: 03756-420161  Señora Neli o Gladis

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http://caminoalosagrado.wordpress.com/meditacion-para-ninos/

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Dvaita — Duality

 By Br. John Martin Sahajananda

The third position in the Hindu system we’re considering is called Dvaita, a system of duality, proposed by one, Madhva, in 12th century after Jesus. He disagreed with both Shankara and Ramanuja regarding the nature of God, creation and human souls and proposed dualism. Madhva would agree with Sankara and Ramanuja that God alone is eternal (sathyam).

But, according to his teaching, God is Brahman and Brahman is Vishnu and his other incarnations. The universe is essentially different form God. The material world is not an illusion (Shankara). It isn’t the manifestation of God (Ramanuja). It isn’t created by God. The universe, he taught, was there from the beginning, as if it is eternal, though essentially different from God.

Human beings, Madhva taught, are essentially different from God. There’s a gulf between God, the world and humankind. The immeasurable power of Lord Vishnu is seen as the efficient cause of the universe and the primordial matter or prakrti is the material cause of the universe. God is personal and has many qualities, saguna. The human soul is essentially different from God. This position keeps human beings somewhat distant from God and strengthens the relationship between them.

Madhva proposed the path of devotion, bhakthi marga, and good works, karma marga. One needs to surrender to God through devotion and do good works. It’s the Lord who performs actions — energizing the soul from within — awarding the results to the soul, but he, the Lord, isn’t touched by it.

According to Madhva, we are more or less creatures of God (though he may not like to use the word ‘creatures’, in the sense of being created out of nothing). We are essentially different from him and remain so after this life. We are urged to come closer to God through devotion, but we can never merge with him. Liberation (bliss) is awarded to us according to our actions at the end of our spiritual practice, which would be after our death.

These three systems believe that there’s only one God, one eternal Reality. In that sense they are monotheistic religions. But they don’t believe that this one Reality is a creator. This is the main difference between prophetic monotheism and Hindu monotheism. Many think that Hinduism is polytheistic. In practice it looks like that, but Hinduism teaches that there’s only one God and different gods are either various manifestations of that one God or like angels in the prophetic monotheistic systems.

It’s very interesting to note how the Vedic tradition reached its climax in the Upanishads, in the 5th century before Jesus, when it was realized that human consciousness is identical with the divine, and in the 12th century after Jesus, it came down to the dualistic understanding in Madhva, where an essential difference between God and humankind is affirmed.

We can now see that there are three important concepts of a human being: essentially one with God, as per the Advaita of Shankara; manifestation of God as per the Visista Advaita of Ramanuja; and essentially different from God, as per Judaism, Christianity, Islam and the Dvaita system of Hinduism. What’s common to them all is the conviction that there’s only one God. In that sense they’re all monotheistic. The difference is in the way we relate with or to that one God.

Br. John Martin Sahajananda

 

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Reiki  Crístico

Perfeccionamiento

Domingo 26 de Junio 2011

Lugar de celebración

Argentina

Corrientes

Hotel ACA Santo Tomé

Organiza

 

Grupo Internacional Científico de Estudios Místicos

PROGRAMA

Dr. Gumersindo  Meiriño

Dr. Aldo Musicant

Dra. María  Benetti  Meiriño

Horario: 10 a 14 hs

Vacantes limitadas

Si por razones económicas no le es posible participar en un curso se hará una reducción en el costo de la matrícula o se concederán becas, para ello comuníquese con el departamento de inscripción del GICEM

Inscripción: vía correo electrónico

Teléfono: 03756-420161…Señora Neli o Gladis

estudios.misticos.gicem@gmail.com

acasantotome@gmail.com

Inscripción:

Antes del día 23 de junio

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Páginas para consultar

https://gicem.wordpress.com/inscripcion/

http://reikicristico.wordpress.com/inscripcion/

www.reikicristico.com

http://reikicristico.wordpress.com/2009/03/03/el-primer-nivel-de-reiki-cristico/

El encuentro no tiene carácter residencial.

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http://acasantotome.wordpress.com/

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Reiki  Crístico

1 Nivel

Domingo 12 de Junio 2011

Lugar de celebración

Argentina

Corrientes

Hotel ACA Santo Tomé

Organiza

 

Grupo Internacional Científico de Estudios Místicos

Disertantes

Dr. Gumersindo  Meiriño

Dr. Aldo Musicant

Dra. María  Benetti  Meiriño

Horario: 10 a 19 hs

Vacantes limitadas

Si por razones económicas no le es posible participar en un curso se hará una reducción en el costo de la matrícula o se concederán becas, para ello comuníquese con el departamento de inscripción del GICEM

Inscripción: vía correo electrónico

Tfno: 03756 420 161  Sras Neli o Gladis Gómez

                estudios.misticos.gicem@gmail.com

acasantotome@gmail.com

Inscripción:

Antes del día 09 de junio

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Páginas para consultar

https://gicem.wordpress.com/inscripcion/

http://reikicristico.wordpress.com/inscripcion/

www.reikicristico.com

http://reikicristico.wordpress.com/2009/03/03/el-primer-nivel-de-reiki-cristico/

El encuentro no tiene carácter residencial.

Si desea tener una primera orientación de alojamiento en la ciudad,

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http://acasantotome.wordpress.com/

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